译文
我(wo)读了有关高祖给功臣们的(de)(de)封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟(niao)般的娇躯总也见不到阳光。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量(liang)。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
究竟是为谁(shui)这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落(luo)月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
注释
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
“燕辞归”句:曹丕《燕歌行》:“群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡,君何淹留寄他方。”此用其意。客,作者自指。
[55]蕙:兰蕙。开淡黄绿色花,香气馥郁。蕙心:芳心。纨:丝织的细绢。纨质,丽质。
(26)五弦:五弦琴。指:通“旨”。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。