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河渎神·汾水碧依依

五代 / 刘青震

"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
"蓬莱春雪晓犹残,点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角,
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
敏尔之生,胡为草戚。"
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。


河渎神·汾水碧依依拼音解释:

.bu yu fen xiang zuo .xin zhi dao yi cheng .liu nian shuai ci shi .ding li jian ta sheng .
.ye ri chu qing mai long fen .zhu yuan xiang jie lu cheng qun .ji jia fei jing sheng qing cao .
jin gu yuan zhong liu .chun lai si wu yao .na kan hao feng jing .du shang luo yang qiao .
.wu zai pu quan xi .mao yan xia you xi .bi men liu ye lu .fen shi yang shan ji .
he yu guan fei qu .qu you yuan ci duo .ge ba xie zhang weng .suo si shu bu tong .
hua cong xing zi neng chi zhou .he xi hui bian guo zuo qiao ..
xing de zhu shan dang jun she .zai chao chang yong bo ju pian ..
shang fan han pu an .yi zhen ao qing tian .bu yong chou ji lv .xuan cheng tai shou xian ..
.song yu ben bei qiu .jin chao geng shang lou .qing bo cheng xia qu .ci yi zhong you you .
cao se jin di wan .ying sheng yu liu xie .wu mei you wei da .ying gong xi nian hua ..
hao cai ru you bao .qing qi bi cang min .xin ci dan wang gui .yan liu bing yu lin ..
.peng lai chun xue xiao you can .dian di cheng hua rao bai guan .yi bang xiang luan mi dian jiao .
jin ri juan lian tian qi hao .bu lao qi ma kan yang zhou ..
.gan tou wu liang feng niao niao .shui shang yun fan zhu fei niao .
.fang xun lai jiang hu .kai jian can yao bi .shi yin cheng huang zeng .cai shan diao long ge .
min er zhi sheng .hu wei cao qi ..
.zhong gu jiu qu jue .chu men qian li tong .yuan qing gao zhen ye .qiu si bei chuang kong .

译文及注释

译文
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有(you)何用?
他不(bu)知道怎么掩藏踪迹(ji),水面的(de)浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
我顿时感觉到:宇宙如此(ci)渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊(jing)心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大(da)王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样(yang)做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香(xiang),只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。

注释
①云、矣:都是语气助词,无意义。岁暮:年末,指诗题所言的岁晏。
江城子:词牌名。唐词单调,始见《花间集》韦庄词,单调三十五字,七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如(衬字)西子镜照江城”句而取名,其中江城指的是金陵,即今南京。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”
浴兰:见浴兰汤。
②西塞山:浙江湖州。
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。
楚水巴山:泛指蜀楚之地的山水。

赏析

  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出(xian chu)极大的创造性,荡除了汉赋那(fu na)种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看(ren kan)到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时(xie shi)间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓(bai xing)困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深(shui shen)火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮(jiang mu)秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友(dui you)人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

刘青震( 五代 )

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简 介

刘青震 河南襄城人,字啸云,号方来。刘宗泗兄子。康熙四十四年举人,授内阁中书,改知县。放情山水,以诗酒自娱。有《葵园诗草》。卒年三十四。

蚊对 / 万锦雯

啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"


国风·邶风·式微 / 王景彝

言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。


倾杯·离宴殷勤 / 司马伋

西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 吴鸿潮

"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。


咏新荷应诏 / 尹懋

应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。


元日感怀 / 周迪

复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
令人晚节悔营营。"
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"


题醉中所作草书卷后 / 陆以湉

山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"


杂诗二首 / 左延年

大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。


减字木兰花·烛花摇影 / 丁大容

"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
爱而伤不见,星汉徒参差。
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,


武昌酌菩萨泉送王子立 / 冯炽宗

上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。