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踏莎行·芳草平沙

魏晋 / 刘珵

"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

.wo sheng lai ji shi .wan you si qian ri .zi sheng yu qi jian .fei you ji you ji .
xing ti zuo bi yi zhu yan .yao ji xie chong ci jin wu .diao long you ban xin ren su .
bing qu qian ren te .jie fei shi shang tu .bai ma yun se ni .mo zhao dian guang cu .
zhi yan ta ri gui .gui ke si bu yi .wo wen seng ci yu .bu jue lei xu xi .
mo mo qi qi chou man yan .jiu zhong chou chang shi jiang li ..
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
.san li xian ru ke .pin zhou leng si cun .zao liang hu bei an .can zhao guo xi men .
qian you chang liu shui .xia you xiao ping tai .shi fu tai shang shi .yi ju feng qian bei .
yu mu zhong wu xian .tong ci wei you yin .zi meng jiang ci qu .yin si du mian ren ..
xiang kan jian lao wu guo zui .ju san qiong tong zong shi xian ..
wen wang chang zai yuan zhong lie .he ri fei xiong xiu mai tu .
qun yao yin xian ya .shu zhang jin kuang cu .dai xie zi pu tao .ku hua hong shi zhu .
xin qing liao qu he he ru .zeng tong qu shui hua ting zui .yi gong hua yang zhu yuan ju .
ming yue man fan qing cao hu .tiao di lv hun gui qu yuan .dian kuang jiu xing bing lai gu .
jin gu sui yun ji .kui ying bu yi wei .zhu tai fang ye man .qing lu ren chao xi .

译文及注释

译文
遥远的山峰上(shang)飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能(neng)像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
  荣幸地被重用(yong)者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以(yi),连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主(zhu)抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经(jing)招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。

  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。

注释
③隆中:古隆中已有1800年历史。因诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”,引发《隆中对策》,被世人称为智者摇篮,三分天下的策源地。
90旦旦:天天。
⑾春心:指相思之情。
④鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快,体大味美。
⑧先王:燕惠王之父燕昭王。

赏析

  第三、四句写别后的(de)情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无(na wu)尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还(dan huan)是有些道理。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是(chang shi)《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

刘珵( 魏晋 )

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简 介

刘珵 刘珵,字纯父(《干道四明图经》卷一○舒亶《西湖记》)。神宗熙宁五年(一○七二)以殿中丞知滑州(《续资治通鉴长编》卷二三五)。哲宗元祐三年(一○八八)移苏州(明正德《姑苏志》卷三)。六年,除成都府路转运使,旋改知邠州。八年,知明州,疏浚西湖,积土为十洲,一说绍圣中知明州。有《宣城集》三卷,已佚。今录诗十一首。

西江月·真觉赏瑞香二首 / 单于妍

"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 狼诗珊

除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。


陌上花三首 / 澹台小强

何须自生苦,舍易求其难。"
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。


丹青引赠曹将军霸 / 须己巳

"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
恐为世所嗤,故就无人处。"
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 尤旭燃

催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。


太原早秋 / 西门玉

有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。


凄凉犯·重台水仙 / 芈紫丝

"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。


渔父·浪花有意千里雪 / 燕旃蒙

但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。


子夜歌·夜长不得眠 / 太叔英

得见成阴否,人生七十稀。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"


水调歌头·和庞佑父 / 赫连艳兵

上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"