译文
天(tian)空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛(niu)羊。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好(hao)似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
祸机转移已到亡胡之年(nian),局势已定,是擒胡之月。
山不尽,水(shui)无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦(ku)情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们(men)赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便(bian)回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比(bi)水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
注释
②层绿:指绿梅。峨峨:高耸。
(3)茕:孤独之貌。
⑷不解:不懂得。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
⑺池:一作“地”。疏雨:稀疏小雨。
②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
⑹蛙:代指贫穷者吃的粗劣食品。
⑨魁闳:高大。