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午日处州禁竞渡

明代 / 杨乘

营营功业人,朽骨成泥沙。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
青山白云徒尔为。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


午日处州禁竞渡拼音解释:

ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .
.jia jin wu wang gu zhan cheng .hai feng zhong ri da qiang sheng .
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
liang ren de yi zheng nian shao .jin ye zui mian he chu lou ..
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
.yan yan fu jiu jiu .duo lai zi zao qiu .yuan lin liang zheng hao .feng yu si xiang shou .
qing shan bai yun tu er wei .
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .

译文及注释

译文
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌(ge)声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
只需趁兴游赏
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面(mian)对这傍晚景(jing)象,我悲伤怀抱,思念(nian)远人,新愁和旧恨,接连涌起。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟(jing)是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。

注释
5.有类:有些像。
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
⑸五更钟、三月雨:都是指思念人的时候。
古北:指北方边境。
⑴相见欢:原为唐教坊曲名,后用为词牌名。又名“乌夜啼”“秋夜月”“上西楼”。三十六字,上片三平韵,下片两仄韵两平韵。 
⑼断雁:鸿雁传书,这里指雁没有担负起传书的任务。冉冉:形容慢慢飞落的样子。

赏析

  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫(fu) 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  此诗主人(zhu ren)公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后(ran hou),诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲(shi yu)变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜(chang ye),耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

杨乘( 明代 )

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简 介

杨乘 杨乘,唐诗人。同州冯翊(今陕西大荔)人。祖遗直,客于苏州,父杨发遂家于苏州。有俊才,宣宗大中元年(847)登进士第,官终殿中侍御史。杨乘与父杨发、叔杨收、杨假、杨严皆以文学登第,时号“修行杨家”。杨乘尤擅长歌诗。《全唐诗》录存其《甲子岁书事》等五首诗。张为《诗人主客图》特标举其会昌四年(844)讨刘稹时所赋《甲子岁书事》诗,并列其为“广大教化主”之上入室者。

菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 申屠国庆

死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。


周颂·闵予小子 / 濮阳慧慧

明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。


猿子 / 锺离高坡

今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"


秋日山中寄李处士 / 恽宇笑

绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。


献钱尚父 / 丰黛娥

"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。


天仙子·水调数声持酒听 / 公西丁丑

"路入松声远更奇,山光水色共参差。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。


咏怀古迹五首·其五 / 长孙安蕾

"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"


深虑论 / 西田然

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。


怀宛陵旧游 / 皇甫妙柏

尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"


秋登宣城谢脁北楼 / 南门玲玲

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。