南歌子·万万千千恨
"北顾欢游悲沈宋，南徐陵寝叹齐梁。
竟未成麦饘，安能得粱肉。更有陆先生，荒林抱穷蹙。
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，
"春去计秋期，长安在梦思。多逢山好处，少值客行时。
"蜀柳丝丝幂画楼，窗尘满镜不梳头。
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。"
雨工避罪者，必在蚊睫宿。狂发铿訇音，不得懈怠僇.
"细桨轻撶下白苹，故城花谢绿阴新。
阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。
"秋水一泓常见底，涧松千尺不生枝。
只合咏歌来大国，况逢文景化惟新。"
南歌子·万万千千恨拼音解释:
.bei gu huan you bei shen song .nan xu ling qin tan qi liang .
jing wei cheng mai zhan .an neng de liang rou .geng you lu xian sheng .huang lin bao qiong cu .
.cui lie hong yi wu xi hui .shui qin qing si ci qin xi .zan fen yan dao you hui shou .
.chun qu ji qiu qi .chang an zai meng si .duo feng shan hao chu .shao zhi ke xing shi .
.shu liu si si mi hua lou .chuang chen man jing bu shu tou .
jun pi he chang du zi li .he ren jie dao zhen shen xian ..
yu gong bi zui zhe .bi zai wen jie su .kuang fa keng hong yin .bu de xie dai lu .
.xi jiang qing hua xia bai ping .gu cheng hua xie lv yin xin .
jie qian mo guai chui shuang lei .bu yu sun yang bu gan si .
.qiu shui yi hong chang jian di .jian song qian chi bu sheng zhi .
zhi he yong ge lai da guo .kuang feng wen jing hua wei xin ..
译文及注释
译文
只要有老朋友给予一些钱米，我(wo)还有什么奢求呢？
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
快进入楚国郢都的修门。
你看(kan)(kan)，天上的鸟儿都自由自在地飞(fei)翔，不论大的小的，全是成对成双；
如今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何不一同牵手归去呢。永远(yuan)抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早上行云晚上行雨。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
做侯王将相的欲(yu)望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍(reng)留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
注释
228、帝：天帝。
4.罘（fú）：捕兔的网。罔：捕鱼的网。弥（mí）：满。
豪俊交游：豪杰来往。
命驾：命人驾车马。谓立即动身。
用潘岳典。《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》：“玉车争晓入，潘果溢高箱。”
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。
赏析
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常直接。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
雨过以后，向楼外一望，天色(se)暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群(qun)，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方(ze fang)与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努(de nu)力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
雨过以后，向楼外一望，天色(se)暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群(qun)，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方(ze fang)与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努(de nu)力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
创作背景
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
江文叔( 明代 )
收录诗词 (1367) 首
简 介
江文叔 江文叔（一一二八～一一九四），初名登，字清卿，侯官（今福建福州）人。高宗绍兴二十七（一一五七）进士，调南雄州教授，通判建宁府。孝宗淳熙十三年（一一八六），提举广南西路市舶。光宗绍熙五年卒，年六十七。事见《周文忠集》卷七二《广南提举市舶江公墓志铭》。
万愤词投魏郎中
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉，水阔深知世界浮。
人间何事堪惆怅，海色西风十二楼。"
无限酬恩心未展，又将孤剑别从公。"
冥搜太苦神应乏，心在虚无更那边。"
"竹岛残阳映翠微，雪翎禽过碧潭飞。
"能编似云薄，横绝清川口。缺处欲随波，波中先置笱。
闲曹犹得醉，薄俸亦胜耕。莫问吟诗石，年年芳草平。"
谒金门·七月既望湖上雨后作
"秋风团扇未惊心，笑看妆台落叶侵。
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，
"草堂前有山，一见一相宽。处世贵僧静，青松因岁寒。
荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。
"混元融结致功难，山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟，
鹦鹉洲送王九之江左
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
殷勤谢汝莫相猜，归来长短同群活。"
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结，离人须落泪千行。
迹固长城垒，冤深太子陵。往来经此地，悲苦有谁能。"
闲云低覆草，片水静涵空。方见洋源牧，心侔造化功。"
开元文物盛，孟子生荆岫。斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
长安古意
平原陆夫子，投刺来翩跹。开卷读数行，为之加敬虔。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。
才到河湾分首去，散在花间不知处。"
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿，响静堪降白耳龙。
病携秋卷重，闲着暑衣轻。一别林泉久，中宵御水声。"
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换，轻盈如燕逐年新。
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
所以吾唐风，直将三代甄。被此文物盛，由乎声诗宣。
读韩杜集
来时不见侏儒死，空笑齐人失措年。"
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视，三千馀骑骋龙媒。
近闻天子诏，复许私酝酿。促使舂酒材，唿儿具盆盎。
他日亲朋应大笑，始知书剑是无端。"
"南北风流旧不同，伧吴今日若相通。
"促杼声繁萤影多，江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨，
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
瘴杂春云重，星垂夜海空。往来如不住，亦是一年中。"
同王征君湘中有怀
短鬓看成雪，双眸旧有花。何须万里外，即此是天涯。"
"名山潭洞中，自古多秘邃。君将接神物，聊用申祀事。
"冥得机心岂在僧，柏东闲步爱腾腾。
架上黑椽长褐稳，案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月，
"高秋能叩触，天籁忽成文。苦调虽潜倚，灵音自绝群。
目断望君门，君门苦寥廓。"
不知天地间，白日几时昧。"
"翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。
夏日山中
思量北海徐刘辈，枉向人间号酒龙。
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
攻车战舰繁如织，不肯回头问是非。"
半壁空宫闭，连天白道闲。清晨更回首，独向灞陵还。"
既作风雅主，遂司歌咏权。谁知耒阳土，埋却真神仙。
太和琴暖发南薰，水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相，
绿沈莎似藻，红泛叶为舟。忽起江湖兴，疑邻畎浍流。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝，旧交宁复在青云。
临江仙·客睡厌听深夜雨
"斩木置水中，枝条互相蔽。寒鱼遂家此，自以为生计。
"见说金台客，相逢只论诗。坐来残暑退，吟许野僧知。
吾宗处清切，立在白玉墀。方得一侍座，单车又星飞。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老，垂钓江头柳渐疏。
笑我中年更愚僻，醉醒多在钓渔矶。"
"秋水一泓常见底，涧松千尺不生枝。
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。"
"嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。
长安古意
"野客萧然访我家，霜威白菊两三花。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末，周回万室在檐前。
浴日安知量，追风不计程。尘埃张耳分，肝胆季心倾。
还有酸寒堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。
折来未尽不须休，年少争来莫与留。
后土亦沈醉，奸臣空浩歌。迩来荒淫君，尚得乘馀波。"
其下有孤侄，其上有孀嫂。黄粮贱于土，一饭常不饱。
（纳夏之歌者，四方宾客来之所奏也。四章，章四句）
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
去住楼台一任风，十三天洞暗相通。
"石浅洞门深，潺潺万古音。似吹双羽管，如奏落霞琴。
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙着书日，世界名极乐。
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
"只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。
"阳崖枕白屋，几口嬉嬉活。棚上汲红泉，焙前蒸紫蕨。
沙头聚看人如市，钓得澄江一丈鱼。"
应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。"