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国风·邶风·燕燕

南北朝 / 邓雅

是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。


国风·邶风·燕燕拼音解释:

shi xi yuan si jun .si jun shou ru xiao .dan gan shi kui wei .fei yan guan hao e .
yun ou tang yu sheng .qing tong bing wei shen .you lan yu bai xue .he chu ji yong yin ..
.zhi chi bu de jian .xin zhong kong jie jie .guan jie ni shui shen .xia jiao dao lu xie .
.tuo xi jiang xiang shou chong qian .wei yu shan shui du bu lian .zhen yi bei luo de sheng di .
bao ming zheng zhi fei lian yong .dong fang qing se long .ya jiao he ya ya .cong guan bai yu zuo .
.bai shou yu lin lang .ding nian shu shuo fang .yin tian zhan qi luo .qiu ri du liao yang .
fu yu dao bian zhou .ming jia du long tou .yun huang zhi sai jin .cao bai jian bian qiu .
.jia qi dang ke xu .tuo si wang yun duan .lin ying chao you luo .fan yin mu zi han .
chen deng luo yang ban .mu ji tian mang mang .qun wu gui da hua .liu long tui xi huang .
chun jing qu .ci qu he shi hui .you ren qian wan hen .luo ri shang gao tai .
du qi cong ma ru shen shan .jiu ling dong kou xing ying dao .wu li song zhi zui yi pan .
e mei shui gong hua .feng qu bu tong wen .mo si xiang fei lei .ban ban dian cui qun ..
li yang jiu ke jin ying shao .zhuan yi lin jia er lao ren ..
zhang zhong lu xue liu man di .men wai san jun wu lian bi .yi qi han shou guo huang he .
jiang nian hao wu ji .yu yan wang suo shuo .qi shi hua gan ren .zi lian bao gu jie ..
.yi shi xiang tian xi .xun qiang fu ru di .yu guan qing you xue .sha qi yu wu ni .

译文及注释

译文
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后(hou)各路军队之间就自相残杀起来。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立(li)了获取山河的功业。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农(nong)民。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲(bei)叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐(zhang)居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭(ji)祀的祭供。那些(xie)庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
齐王,齐湣王。《史记·孟尝君列传》:“齐(湣)王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君各高其主,而擅齐国之权,遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”,是托词。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
(10)督亢:今河北省易县,霸县一带,是燕国土地肥沃的地方。
1.宴山亭:词牌名。一作《燕山亭》。与《山亭宴》无涉。以宋徽宋赵佶词为准。双片九十九字。上片十一句五仄韵,下片十句五仄韵。上片第八句为上三下四句式。第九句二字,多为感叹词语,第十句首字领格,引领两个四言句。下片第二句首字领格。下片第八句为上三下四句式。下片第九句多为感叹词语。第十句为上三下四句式。此调有宋徽宋、毛圱、王之道、张雨诸词可校。
元方: 即陈纪,字元方,陈寔的长子。
1.秦:
23.黄金台:相传为战国时燕昭王所筑,因曾置千金延请天下之士,故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台,多系后世慕名赴会。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。

赏析

  从“长者虽有问”起,诗人(shi ren)又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细(wei xi)腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝(bing jue)一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  第一首诗题惠崇的(chong de)画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际(wu ji),什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

邓雅( 南北朝 )

收录诗词 (1877)
简 介

邓雅 元江西新淦(今江西新干)人,字伯言。明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。

采莲曲 / 朱满娘

君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。


题张氏隐居二首 / 刘攽

"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 韩琦友

无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。


鲁恭治中牟 / 余京

"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"


南陵别儿童入京 / 张象津

司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
嘉艳皆损污,好音难殷勤。天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
往既无可顾,不往自可怜。"
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 徐元

光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。


访妙玉乞红梅 / 俞本

"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。


军城早秋 / 杨晋

一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,


共工怒触不周山 / 曹文汉

迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"


天香·烟络横林 / 吴子文

夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
犹思风尘起,无种取侯王。"
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。