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桃源行

唐代 / 张清瀚

容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。


桃源行拼音解释:

rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
.yu lou sheng chang deng geng geng .dong qiang xi qiang shi jian ying .
jing yang ling gen qi yang shen .ci zhen zhi wai geng wu zhen .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
qian bei jing tian jin fu chang .sheng jing bao yu xian cai shi .ling zong xiao de zheng si liang .
.shi ye wu jing lun .xin jie yi wai xin .yin zhi deng di bang .bu zhuo bu ping ren .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
ren jian shui he dou hui quan .he pao qing han lai yan hui .seng ge huang he wang ding yan .
.yi zuo hui shi jiu .zhong ri xiang feng ying .jin lai cheng gu shi .sui yue ling ren jing .
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .

译文及注释

译文
屋里,
月夜听到的(de)是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
请问春(chun)天从这去,何时才进长安门。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续(xu)敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
玩(wan)书爱白绢,读书非所愿。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
其中有几位都是后妃的亲(qin)戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
月色如(ru)霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
你会感到安乐舒畅。

注释
天常:天之常道。“乱天常”,犹言悖天理。
[65]茂亲:至亲。指萧宏为武帝之弟。
8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”
11 、意:估计,推断。
知:了解,明白。
78.以蠹贫:因做书虫而贫穷。蠹,蛀虫,这里用来比喻侵耗财务的胥吏。

赏析

  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦(yin hui)曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋(xin mou)”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变(ci bian)得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

张清瀚( 唐代 )

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简 介

张清瀚 张清瀚,字文澜,平湖人。同治癸酉举人,官分宜知县。有《传经精舍诗钞》。

述国亡诗 / 孔皖

万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,


马诗二十三首·其五 / 梁诗正

崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
有心与负心,不知落何地。"


访妙玉乞红梅 / 萧子晖

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。


赠李白 / 王颖锐

还因访禅隐,知有雪山人。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。


减字木兰花·画堂雅宴 / 陆经

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


夏日绝句 / 叶令嘉

"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 许式金

长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。


望海楼晚景五绝 / 吴清鹏

举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
龟言市,蓍言水。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
(为黑衣胡人歌)


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 包荣父

樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。


园有桃 / 杨雯

珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
有人问我修行法,只种心田养此身。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
恣其吞。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,