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寒食寄郑起侍郎

明代 / 慎氏

千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"


寒食寄郑起侍郎拼音解释:

qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
juan lian hua dong yue .ming mu qi sheng yun .zhong gong xie shi qu .xi shan luan he qun ..
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .
zhu shou gan wen dong .jiao tian tai yi sui .huang huang huan su wei .wei wei ye sheng shi .
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
.chun lin bi men jiu .chun se ju ting mu .yi meng ci jiu shan .si lin you xin ku .
shui zhong qian yi liang .huo nei gong san zhu .chi liao yao tai bao .sheng tian ren hai ku .
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..

译文及注释

译文
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪(zhu)射猎追赶。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希(xi)望能成为三辅令尹或九州刺史。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映(ying)照着楼台。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得(de)礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸(huo)患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边(bian)境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。

注释
1、碧幕:碧绿的天幕,指碧空。古人谓天为幕,谓地为席,故曰碧幕。
⑸公姓:诸侯之子为公子,公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子,变文以协韵。
③洛阳:今河南省洛阳市。花如锦:花开得像锦绣一样美丽。
48、旧君:指已死的皇帝,一作“大君”,义近。
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。

赏析

  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗(gu shi)人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果(jie guo),却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事(shi shi)件。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色(tian se)已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

慎氏( 明代 )

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简 介

慎氏 常州(今属江苏)庆亭儒家之女。懿宗咸通以前在世。嫁三史严灌夫为妻,同归蕲春。经十余年无子嗣,严乃拾其过而出之。登舟时,以诗诀别。严览诗凄感,遂为夫妻如初。事迹见《云溪友议》卷上。《全唐诗》存诗1首。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 霍初珍

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"


/ 公冶桂芝

"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 钟离爽

石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,


如梦令·点滴空阶疏雨 / 甄含莲

蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。


拂舞词 / 公无渡河 / 越又萱

"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
三馆学生放散,五台令史经明。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 宰父壬寅

一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"


画鸡 / 衣宛畅

"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。


鸡鸣歌 / 蒯从萍

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。


襄阳歌 / 淡盼芙

平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
何山最好望,须上萧然岭。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"


西江月·顷在黄州 / 楼晨旭

"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。