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渔家傲·三十年来无孔窍

唐代 / 福存

清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"


渔家傲·三十年来无孔窍拼音解释:

qing qi su wo xin .jie wei qing ling yin .yi ye yin bu zu .jun lai xiang he yin .
.wa yan shu leng gu xing gong .ji mo zhu men fan suo kong .can fen shui yin liu qi xia .
ying jie si zhi hua .yang qi ren suo ru .fu chen fei le zao .yan su yi chuan shu .
zao chu zhi lin jing .wen shi jue jing qing .liang feng hu niao niao .qiu si xian qiu sheng .
.yan tian mu ye jiao .xiao xi jue liang biao .nian zi du gui xian .he ren bu zai chao .
.wu tiao xian chu wan duan qing .nian bo jian guan man tai sheng .
hao yi xian shan qian .xun you xi jing sheng .bing lai wen zi zhuo .bu yao ba gui cheng ..
.xian zhai huan ji mo .xi yu xi cang tai .qing qi deng wei run .han sheng zhu gong lai .
yi ri yi zi zu .kuang de yi zhong shen .bu zhi tian rang nei .mu wo wei he ren ..
.bian shui tong huai li zui duo .sheng ren wei hai yi xiang he .
.chu ke qiu geng bei .huang huang wu sheng di .shi wu wu shi ren .wo ming yu shen yi .
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
geng guo jin nian nian qi shi .jia ru wu bing yi yi xiu ..

译文及注释

译文
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
  秦(qin)称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世(shi)帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好(hao)用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望(wang)去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
老百姓空盼了好几年,
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚(fu)自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听(ting)得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
纵有六翮,利如刀芒。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两(liang)条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
猪头妖怪眼睛直着长。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。

注释
⑧行云:指情人。
⑸心字罗衣:未详。杨慎《词品》卷二:“心字罗衣则谓心字香薰之尔,或谓女人衣曲领如心字。“说亦未必确。疑指衣上的花纹。”心“当是篆体,故可作为图案。”两重心字“,殆含”心心“义。李白《宫中行乐词八首》之一:”山花插鬓髻,石竹绣罗衣“,仅就两句字面,虽似与此句差远,但太白彼诗篇末云:”只愁歌舞散,化作彩云飞“,显然为此词结句所本,则”罗衣“云云盖亦相绾合。前人记诵广博,于创作时,每以联想的关系,错杂融会,成为新篇。此等例子正多,殆有不胜枚举者。
74. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
⑴《短歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》,属《平调曲》。因其声调短促,故名。多为宴会上唱的乐曲。
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。
秩礼:古代辨上下﹑贵贱之礼。
7、歌吹:歌唱和演奏音乐的声音。。吹,鼓吹,指用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏的乐曲。
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)

赏析

  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样(yi yang)。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的(qi de)贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见(ji jian)情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫(wei wu)山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

福存( 唐代 )

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简 介

福存 追封简亲王福存,郑献亲王济尔哈朗孙。原袭贝子,以子德沛袭爵,追封。有《云尔吟诗集》。

南乡子·有感 / 司马都

谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。


临江仙·直自凤凰城破后 / 顾云鸿

食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"


虞美人·宜州见梅作 / 钱继章

不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"


游褒禅山记 / 邹登龙

谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。


采芑 / 顾爵

"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 杜堮

"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。


送魏郡李太守赴任 / 康僧渊

暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,


曹刿论战 / 郝中

"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
自从身逐征西府,每到花时不在家。"
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。


清平乐·夜发香港 / 陈廷绅

自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。


送友人 / 史弥宁

若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。