首页 古诗词 菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

金朝 / 汪士慎

球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗拼音解释:

qiu cu tao hua qi .ge xun zhu ye shang .wa yin zhong gui dai .ang dai nei ren zhuang .
.yue an deng can mian qiang qi .luo ying dou zhong zhi ti shi .zhen zhu lian duan bian fu fei .
you dao jiang zhou zui liang leng .zhi jin jiu yue zhuo sheng yi ..
peng duan shuang gen yang jiao ji .gan dai zhu pan huo lun xuan .li zhu beng er zhu fei xing .
shi you yu ji zhe .qie zhi lai yuan cun .fei ming bi he le .jiong shu ci he yuan .
.dao bang lao ku shu .ku lai fei yi chao .pi huang wai shang huo .xin hei zhong xian jiao .
.wan ruan bo tou qing .xin jiao lue lue cheng .si xian qian bian yu .yi qu wan zhong qing .
bai bi ru men liang zi mei .xi lang suo he jie de yin .chun guan mei zou wei xiang rui .
bai she xin yu sheng pi pi .ri chen hua mang xiang nan chai .feng cui liu ji cong dong chui .
gong jin zai he chu .shou du zhen san chuan .jiu zhai liu yong le .xin ju kai ji xian .
gu wei miao miao de .ju you wei wei gong .huo zhe tian jiang li .wu nai jing yu gong .
di jia men lan da .tian kai jin ye chong .ceng tai zhang wu feng .ge dao jia fei hong .
ri chu chen ai fei .qun dong hu ying ying .ying ying ge he qiu .wu fei li yu ming .
jia yuan wang que jiu wei xiang .jiang cong ba xia chu cheng zi .yuan guo wu yang shi duan chang .
.tian ya shen xia wu ren di .sui mu qiong yin yu ye tian .
tong zhi chi kuang liao luan zou .xiu qiu hua zhang man tang qian .
xu guo xiu ming dai .xuan wei xiu bing shen .lao sheng chang ku ku .yu jiu ku zhun zhun .

译文及注释

译文
胸中(zhong)郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心(xin)里委实茫然。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来(lai)临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
  有一个楚国人,既卖盾(dun)又卖矛。他(ta)夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界(jie)上。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。

注释
⒄将复何及:又怎么来得及。
(1)天禧:宋真宗(赵恒)年号。
⑼丁都护:刘宋高祖时的勇士丁旿,官都护。又乐府歌有《丁都护》之曲。王琦注云:“唐时边州设都护府……丁都护当是丁姓而曾为都护府之官属,或是武官而加衔都护者,与长吉同会,纵饮慷慨,有不遇知己之叹。故以其官称之,告之以不须浪饮,世上英雄本来难遇其主。”
⑼麻姑:神话中的人物,传说为建昌人,东汉桓帝时应王方平之邀,降于蔡经家,年约十八九岁,能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪,蔡经曾想象用它来搔背一定很好(见《神仙传》)。
⑸坐看:坐着朝天看。坐:一作“卧”。牵牛织女星:两个星座的名字,指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
而:连词,表承接,然后

赏析

  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动(lao dong)与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当(er dang)悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影(de ying)子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派(pai)"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

汪士慎( 金朝 )

收录诗词 (8494)
简 介

汪士慎 (1686—1759)安徽歙县人,字近人,号巢林,又号溪东外史。流寓扬州。工分隶,善画梅,神腴气清,墨淡趣足。为“扬州八怪”之一。暮年一目失明,仍能为人作书画。有《巢林集》。

读山海经十三首·其四 / 诸葛飞莲

禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。


诫外甥书 / 公孙静

始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"


满江红·汉水东流 / 庄恺歌

"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
此地来何暮,可以写吾忧。"
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。


/ 壤驷己酉

君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
相去幸非远,走马一日程。"
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。


苏武传(节选) / 锺离艳

冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
相去幸非远,走马一日程。"
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。


贞女峡 / 碧鲁寻菡

慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"


春游南亭 / 单冰夏

"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。


卜算子·独自上层楼 / 黄又夏

自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。


咏怀古迹五首·其二 / 梁丘莉娟

正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。


清平乐·留春不住 / 隗聿珂

晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"