译文
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的(de)诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志(zhi)向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一(yi)副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
这和昔年(nian)相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她(ta)的丈失再也回不来了。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
一年年过去,白头发不断添新,
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端(duan)方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
9.况乃:何况是。
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
(20)赞:助。
隋堤:汴京附近汴河之堤,隋炀帝时所建,故称。是北宋是来往京城的必经之路。
③西泠:西湖桥名。
亡:丢失,失去。
⑶路何之:路怎样走。