早兴
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
青崖阴兮月涧曲，重幽叠邃兮隐沦躅。
"青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，
春江连橘柚，晚景媚菰蒲。漠漠花生渚，亭亭云过湖。
"初日净金闺，先照床前暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。
周乘安交趾，王恭辑画题。少宽穷涸鲋，犹愍触藩羝。
一川草长绿，四时那得辨。短褐衣妻儿，馀粮及鸡犬。
未能忘魏阙，空此滞秦稽。两见夏云起，再闻春鸟啼。
唯独问啼鸟，还如沣水东。"
早兴拼音解释:
piao piao bu de yi .zuo fa nan du cheng .zi yan li xia si .qing ping xia zhong ming .
ji yu gu yun yuan .xin jiang ye he ju .na tong shi shi zi .mei dao fu men qu ..
qing ya yin xi yue jian qu .zhong you die sui xi yin lun zhu .
.qing lou xiao ri zhu lian ying .hong fen chun zhuang bao jing cui .yi yan jiao huan lian zhen xi .
chun jiang lian ju you .wan jing mei gu pu .mo mo hua sheng zhu .ting ting yun guo hu .
.chu ri jing jin gui .xian zhao chuang qian nuan .xie guang ru luo mu .shao shao qin si guan .
zhou cheng an jiao zhi .wang gong ji hua ti .shao kuan qiong he fu .you min chu fan di .
yi chuan cao chang lv .si shi na de bian .duan he yi qi er .yu liang ji ji quan .
wei neng wang wei que .kong ci zhi qin ji .liang jian xia yun qi .zai wen chun niao ti .
wei du wen ti niao .huan ru feng shui dong ..
译文及注释
译文
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细(xi)条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼(pan)，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
白昼缓(huan)缓拖长
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求(qiu)神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇(chun)一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸(zhi)条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
注释
16.匡衡：字雅圭，汉朝人。抗疏：指臣子对于君命或廷议有所抵制，上疏极谏。
⑸篱（lí）：篱笆。
19.宰严限追比：县令严定期限，催促缴纳。追比，旧时地方官吏严逼人民，限期交税、交差、逾期受杖责，叫“追比”。
⑦霸陵：汉文帝刘恒的陵墓，在今陕西省长安县东。岸：高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝，这个时期的社会秩序比较稳定，经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实，抒发感慨。
（3）刳（kū）：削剔，挖空。
⒃辀：车辕。以上四句比人生遭遇艰险挫折。
赏析
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三(di san)联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
其二
上段写景。可分两层，先是指明小石城山的方位：“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态，继而描述小石城山的奇貌；无论是方位的指点还是景观的描绘，都是在循序渐进中进行的，自然景致随着观赏者的游历渐次展现，这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时，也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩，增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现，紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌，于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴，其深邃且有水，可感其幽静；“环之可上，望甚远”，则见其高旷；石上没有土壤，却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子，又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述，把石城写得不仅奇美异常，而且生机盎然。柳宗元曾说过：“游之适夕大率有二：旷如也，奥如也。”（《永州龙兴寺东丘记》）登其高，有旷达之感；探其奥，有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工，实为作者眼中适游的奇妙之地，从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下，第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情(ai qing)心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被(wei bei)发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
第一首
如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主(nv zhu)人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解(liao jie)、掌握了事(liao shi)物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为(yin wei)苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
其二
上段写景。可分两层，先是指明小石城山的方位：“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态，继而描述小石城山的奇貌；无论是方位的指点还是景观的描绘，都是在循序渐进中进行的，自然景致随着观赏者的游历渐次展现，这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时，也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩，增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现，紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌，于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴，其深邃且有水，可感其幽静；“环之可上，望甚远”，则见其高旷；石上没有土壤，却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子，又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述，把石城写得不仅奇美异常，而且生机盎然。柳宗元曾说过：“游之适夕大率有二：旷如也，奥如也。”（《永州龙兴寺东丘记》）登其高，有旷达之感；探其奥，有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工，实为作者眼中适游的奇妙之地，从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下，第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情(ai qing)心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被(wei bei)发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
第一首
如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主(nv zhu)人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解(liao jie)、掌握了事(liao shi)物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为(yin wei)苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
创作背景
东汉文坛同西汉相比，变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件，环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会，现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿，从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是，各个时期较突出的社会问题，往往成为他们创作的直接、间接诱因。
王鸣盛( 两汉 )
收录诗词 (1935) 首
简 介
王鸣盛 （1722—1798）清江苏嘉定人，字凤喈，号西庄，又号礼堂、西沚。干隆十九年进士。自编修历官至内阁学士兼礼部侍郎。以事降为光禄寺卿。南还居苏州三十年，卒于嘉庆二年十二月。工诗文，精史学，亦通经学。有《尚书后案》、《蛾术编》、《十七史商榷》、《耕养斋集》、《西庆始存稿》、《西沚居士集》。
声声慢·秋声
"柳条拂地不须折，松树披云从更长。
上国邈千里，夷门难再期。行人望落日，归马嘶空陂。
置酒勿复道，歌钟但相催。"
为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，归葬旧茔边。
颓思茅檐下，弥伤好风景。"
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
宝马青丝辔，狐裘貂鼠服。晨过剧孟游，暮投咸阳宿。
水灵静湍濑，勐兽趋后先。龙楼开新阳，万里出云间。
代春怨
楚客岂劳伤此别，沧江欲暮自沾衣。"
方此顾行旅，末由饬仙装。葱茏记星坛，明灭数云嶂。
齐侯疏土宇，汉室赖图书。僻处留田宅，仍才十顷馀。
与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。
轩车人已散，箫管凤初来。今日龙门下，谁知文举才。"
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。"
陈蕃悬榻待，谢客枉帆过。相见耶溪路，逶迤入薜萝。"
点绛唇·感兴
时许山神请，偶逢洞仙博。救世多慈悲，即心无行作。
七龙五凤纷相迎，惜哉志骄神不悦，叹息马蹄与车辙。
赖尔还都期，方将登楼迟。"
贾谊辞明主，萧何识故侯。汉廷当自召，湘水但空流。"
"朝见及芳菲，恩荣出紫微。晚光临仗奏，春色共西归。
"所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
埋骨白云长已矣，空馀流水向人间。"
及此俱冥昧，云谁叙播迁。隼舆怀旧辙，鳣馆想虚筵。
清平调·其二
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客，别欲论交一片心。"
若问傍人那得知。"
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位，博弈赋诗聊遣意。
"千年土中两刃铁，土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满，
"试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
"一展慰久阔，寸心仍未伸。别时两童稚，及此俱成人。
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
范增论
"曝暄理新翳，迎春射鸣雉。原田遥一色，皋陆旷千里。
云澹水容夕，雨微荷气凉。一写悁勤意，宁用诉华觞。"
"自矜娇艳色，不顾丹青人。那知粉绘能相负，
荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。"
楚山有高士，梁国有遗老。筑室既相邻，向田复同道。
念子抱沉疾，霜露变滁城。独此高窗下，自然无世情。
"晨登天竺山，山殿朝阳晓。厓泉争喷薄，江岫相萦绕。
谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。
贺新郎·春情
脱貂贳桂醑，射雁与山厨。闻道高阳会，愚公谷正愚。"
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。"
"日落川径寒，离心苦未安。客愁西向尽，乡梦北归难。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
西临有边邑，北走尽亭戍。泾水横白烟，州城隐寒树。
"剪落青梧枝，灉湖坐可窥。雨洗秋山净，林光澹碧滋。
农畯尽颠沛，顾望稼穑悲。皇灵恻群甿，神政张天维。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故，还见新人有故时。
最高楼·暮春
间关难辨处，断续若频惊。玉勒留将久，青楼梦不成。
"南国久芜没，我来空郁陶。君看章华宫，处处生蓬蒿。
可惜吴宫空白首。"
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
桔槔悬空圃，鸡犬满桑间。时来农事隙，采药游名山。
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
"不敢要君征亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
方求静者赏，偶与潜夫论。鸡黍何必具，吾心知道尊。"
善哉行·伤古曲无知音
"晓霁长风里，劳歌赴远期。云轻归海疾，月满下山迟。
郡中永无事，归思徒自盈。"
"梁王昔爱才，千古化不泯。至今蓬池上，远集八方宾。
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。
苑树浮宫阙，天池照冕旒。宸章在云表，垂象满皇州。"
"林父同官意，宣尼久敬交。文场刊玉篆，武事掌金铙。
岁晏同携手，只应君与予。
山川降嘉岁，草木蒙润滋。孰云还本邑，怀恋独迟迟。"
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
松柏生深山，无心自贞直。"
"四年不相见，相见复何为。握手言未毕，却令伤别离。
独园馀兴在，孤棹宿心违。更忆登攀处，天香满袖归。"
"向夕槐烟起，葱茏池馆曛。客中无偶坐，关外惜离群。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
"月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。
是时燕齐客，献术蓬瀛内。甚悦我皇心，得与王母对。
咏草
"天书万里至，旌旆上江飞。日向鄱阳近，应看吴岫微。
垂杨深处有人家。永和春色千年在，曲水乡心万里赊。
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。"
"鬼方生猃狁，时寇卢龙营。帝念霍嫖姚，诏发咸林兵。
知登吴章岭，昔与死无分。崎岖行石道，外折入青云。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
"水国南无畔，扁舟北未期。乡情淮上失，归梦郢中疑。