上元夫人
"君去春山谁共游，鸟啼花落水空流。
宽饶狂自比，汲黯直为邻。就列继三事，主文当七人。
拖尾迷莲锷，张鳞露锦容。至今沙岸下，谁得睹玄踪。"
"归心不可留，雪桂一丛秋。叶雨空江月，萤飞白露洲。
"亚相何年镇百蛮，生涯万事瘴云间。
列子何必待，吾心满寥廓。"
苦雾沈山影，阴霾发海光。群生一何负，多病礼医王。"
"韶光归汉苑，柳色发春城。半见离宫出，才分远水明。
"梅含柳已动，昨日起东风。惆怅心徒壮，无如鬓作翁。
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。"
上元夫人拼音解释:
.jun qu chun shan shui gong you .niao ti hua luo shui kong liu .
kuan rao kuang zi bi .ji an zhi wei lin .jiu lie ji san shi .zhu wen dang qi ren .
tuo wei mi lian e .zhang lin lu jin rong .zhi jin sha an xia .shui de du xuan zong ..
.gui xin bu ke liu .xue gui yi cong qiu .ye yu kong jiang yue .ying fei bai lu zhou .
.ya xiang he nian zhen bai man .sheng ya wan shi zhang yun jian .
lie zi he bi dai .wu xin man liao kuo ..
ku wu shen shan ying .yin mai fa hai guang .qun sheng yi he fu .duo bing li yi wang ..
.shao guang gui han yuan .liu se fa chun cheng .ban jian li gong chu .cai fen yuan shui ming .
.mei han liu yi dong .zuo ri qi dong feng .chou chang xin tu zhuang .wu ru bin zuo weng .
tian yuan shi ji quan wu mei .he chu chun feng zhong hui lan ..
译文及注释
译文
玲珑剔透楼台阁，五(wu)彩祥云承托起。天仙神女数之不(bu)尽，个个风姿绰约。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞(sai)鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
生时有(you)一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴门(men)打开。
大将军威严地屹立发号施(shi)令，
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
注释
⑷又是相思瘦：意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》：“一架残红褪舞裙，总是伤春。不似年时镜中人，瘦损，瘦损！”可与此句互相参照。
（31）荩臣：忠臣。
⑶即今：如今，现今。冰开日：解冻的时候。
⑶倒著接蓠：用山简事。山简 （253～312年），字季伦，河内怀人，山涛第五子。生于曹魏齐王曹芳嘉平五年，卒于晋怀帝永嘉六年，终年六十岁。山简性温雅，有父风。山涛起初不知其山简的才华，山简叹道：“吾年几三十，而不为家公所知！”与嵇绍、刘谟、杨淮齐名。初为太子舍人。永嘉中，累迁至尚书左仆射，领吏部，疏广得才之路。不久出为镇南将军，镇襄阳。嗜酒，每游习家园，置酒池上便醉，名之曰高阳池。当时有儿童作歌以嘲之。洛阳陷落后（311年），迁于夏口，招纳流亡，江汉归附。卒于镇，追赠征南大将军。山简作有文集二卷，（《唐书·经籍志》）传于世，今佚。
⑷无端：没有缘由，不知为什么。桑乾水：即桑干河，源出西北部管涔山，向东北流入河北官厅水库。相传，在每年桑椹成熟时干涸，故有此名。
（14）极：极点，指情况最严重之时。
悠然自得：悠然，闲适的样子。自得，内心得意舒适。
赏析
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
全诗共分为三大部分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
《赠《柳》李商隐 古诗》，其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言(yu yan)简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写(jie xie)歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
像张良和韩信这样的贤才智士，尚且有困顿不遇之时，像汉高祖那样的明君，还有不明之时，“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前，就曾单身匹马闯幽州，探安禄山虚实。公元754年（天宝十三年）曾三入长安，欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状，无奈唐玄宗十分昏聩，凡是告安禄山欲反的人，都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺，若触动他的逆鳞，则必怒而伤人，这里以此喻皇帝喜怒无常，不喜听批评意见，暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀，诗人只好“宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人”。表面上看起来(qi lai)是很旷达，其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑(fen men)。诗人无事可做，只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客，此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发，唯有在赌博场中吆五喝六，搏髀大呼，以快壮心，一吐愤懑。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越(chao yue)了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠(diao shu)裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活泼，正是这种理想社会的缩影。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
全诗共分为三大部分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
《赠《柳》李商隐 古诗》，其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言(yu yan)简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写(jie xie)歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
像张良和韩信这样的贤才智士，尚且有困顿不遇之时，像汉高祖那样的明君，还有不明之时，“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前，就曾单身匹马闯幽州，探安禄山虚实。公元754年（天宝十三年）曾三入长安，欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状，无奈唐玄宗十分昏聩，凡是告安禄山欲反的人，都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺，若触动他的逆鳞，则必怒而伤人，这里以此喻皇帝喜怒无常，不喜听批评意见，暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀，诗人只好“宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人”。表面上看起来(qi lai)是很旷达，其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑(fen men)。诗人无事可做，只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客，此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发，唯有在赌博场中吆五喝六，搏髀大呼，以快壮心，一吐愤懑。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越(chao yue)了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠(diao shu)裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活泼，正是这种理想社会的缩影。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
创作背景
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
崔铉( 先秦 )
收录诗词 (9517) 首
简 介
崔铉 崔铉（生卒年不详），字台硕，博州（今山东聊城）人，唐朝宰相，义成军节度使崔元略之子。崔铉出身于博陵崔氏大房，进士及第，早年曾历任荆南掌书记、左拾遗、知制诰、翰林学士承旨、户部侍郎等职。大中九年（855年），崔铉罢相改任淮南节度使，兼检校司徒，进爵魏国公，唐宣宗在崔铉赴任时亲自送行并赋诗一首表示对他执政七年成绩的认可，咸通年间，改任荆南节度使，并在就任后平定了庞勋的起义，最后死于任上。
农家望晴
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中，盛名君一个。
薜萝枯有影，岩壑冻无声。此夕一相望，君应知我诚。"
"子真能自在，江海意何如。门掩疏尘吏，心闲阅道书。
石上幽期春又暮，何时载酒听高歌。"
"有客百愁侵，求鱼正在今。广川何渺漫，高岸几登临。
"使回高品满城传，亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断，
秋雨悬墙绿，暮山宫树黄。同官若容许，长借老僧房。"
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，
如梦令·一抹斜阳沙觜
老将气雄争起舞，管弦回作大缠头。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官，百廛亦官，
更说本师同学在，几时携手见衡阳。"
忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。"
日暮骊歌后，永怀空沧洲。"
"解巾州主簿，捧檄不辞遥。独鹤九霄翼，寒松百尺条。
苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，
归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。"
柏林寺南望
持咒过龙庙，翻经化海人。还同惠休去，儒者亦沾巾。"
忆昨秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
"东山多乔木，月午始苍苍。虽殊碧海状，爱此青苔光。
"蜀道山川心易惊，绿窗残梦晓闻莺。
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
逢迎车马客，邀结风尘友。意惬时会文，夜长聊饮酒。
耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽，画扇列名翚。
满处侵苔色，澄来见柳阴。微风月明夜，知有五湖心。"
陈万年教子
阴深方丈间，直趣幽且闲。木纹离披势搓捽，
"古井庇幽亭，涓涓一窦明。仙源通海水，灵液孕山精。
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
却笑山阴乘兴夜，何如今日戴家邻。"
净中云一点，回处雪孤飞。正好南枝住，翩翩何所归。"
荒圃鸡豚乐，雨墙禾莠生。欲君知我来，壁上空书名。"
四海兵初偃，平津阁正开。谁知大炉下，还有不然灰。
苦相常多泪，劳生自悟虚。闲行人事绝，亲故亦无书。
满江红·登黄鹤楼有感
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
"骏马事轻车，军行万里沙。胡山通嗢落，汉节绕浑邪。
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
"上士爱清辉，开门向翠微。抱琴看鹤去，枕石待云归。
露洗百花新，帘开月照人。绿窗销暗烛，兰径扫清尘。
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
"菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
"雨后园林好，幽行迥野通。远山芳草外，流水落花中。
华晔晔
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟，仍向晋山逢老君。
"此官出入凤池头，通化门前第一州。少华山云当驿起，
无年皆有获，后种亦先芳。膴膴盈千亩，青青保万箱。
谁料忽成云雨别，独将边泪洒戎衣。"
风水宁相阻，烟霞岂惮深。不应同逐鹿，讵肯比从禽。
"双毂不回辙，子疾已在旁。侍坐长摇扇，迎医渐下床。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成，家家不睡皆起听。
"自见人相爱，如君爱我稀。好闲容问道，攻短每言非。
运命论
招邀菊酒会，属和柳花篇。今日同心赏，全胜落帽年。"
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。"
"家在荒陂长似秋，蓼花芹叶水虫幽。
"不惮征路遥，定缘宾礼重。新知折柳赠，旧侣乘篮送。
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在，王粲登楼兴不赊。
纵然更相逢，握手唯是悲。所寄莫复弃，愿见长相思。"
幽幽古殿门，下压浮云端。万丈水声落，四时松色寒。
借问君欲何处来，黄姑织女机边出。"
更漏子·秋
从今艳色归空后，湘浦应无解珮人。"
"三五二八月如练，海上天涯应共见。不知何处玉楼前，
柏悦心应尔，松寒志不渝。子将陪禁掖，亭伯限江湖。
晚吹箫管秋山里，引得狝猴出象林。"
"辞家年已久，与子分偏深。易得相思泪，难为欲别心。
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"
莲花国何限，贝叶字无穷。早晚登麟阁，慈门欲付公。"
"共有春山兴，幽寻此日同。谈诗访灵彻，入社愧陶公。
咏三良
"背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。
"江陵少尹好闲官，亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易，
新雨闲门静，孤松满院凉。仍闻枕中术，曾授汉淮王。"
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人。
对酒悲前事，论文畏后生。遥知盈卷轴，纸贵在江城。"
"春仲令初吉，欢娱乐大中。皇恩贞百度，宝尺赐群公。
水流山暗处，风起月明时。望见南峰近，年年懒更移。"
井臼阴苔遍，方书古字多。成都今日雨，应与酒相和。"
金缕曲·亡妇忌日有感
噀风仍作雨，洒地即成泉。自鄙新丰过，迟回惜十年。"
请君先问湘江水，然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国，
"南国独行日，三巴春草齐。漾波归海疾，危栈入云迷。
"湘川洛浦三千里，地角天涯南北遥。
"书来远自薄寒山，缭绕洮河出古关。
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
川原唯寂寞，岐路自纵横。前后无俦侣，此怀谁与呈。"
"开阁锦城中，馀闲访梵宫。九层连昼景，万象写秋空。