译文
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
非常像花又好像不是花,无(wu)人怜惜任凭衰零坠地(di)。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿(fang)佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天(tian)崩地裂真叫人摧断肺肝!
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
就砺(lì)
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这(zhe)是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们(men),让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣(ming)钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落(luo)凄清。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
注释
1、生查子(shēngzhāzǐ):原唐教坊曲,后用为词调。
〔17〕夫(fú),句首语气词。人情,人之常情。止,禁止。
(13)曾:同“层”。
⑸今朝(zhāo);今天,现在。
(8)为川者:治水的人。
汤沸:热水沸腾。