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上邪

近现代 / 彭孙贻

暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,


上邪拼音解释:

mu niao sheng pian ku .qiu yun se yi yin .luan fen song bai shao .ye jing cao mao shen .
.ri ru xi shui jing .xun zhen ci yi nan .nai zhi cang zhou ren .dao cheng reng diao gan .
kong chuang dui xu you .bu jue chen ai hou .han shui fu rong hua .qiu feng duo yang liu .
jue di ben sui shen .ling shan zhong jie yin .ru he zhan niao fo .bu hua bo yu ren .
ma liu tai xian ji .ren tuo bi luo yi .ta ri xiang si chu .tian bian wang shao wei ..
.ye shan qiu yu di kong lang .deng zhao tang qian shu ye guang .
sheng li huan zhong de .shu chen jiao wai lai .xing kan xun sui zhao .chuan qing zai gong tai ..
yan an mei gong fu .yong lai jian ke cu .zi kan hua yang gu .cheng de shao nian wu .
man sheng liu di .he qing ge xie .zhi yang wu xuan .qi le duo xie .jing gai sa da .
ou xun ye wai si .yang mu xian zhe zhu .bu jian xi zan ju .you you jiu song zhu .
fen ze zi hong bi .xun he ben su qin .li cheng rong qi xia .en che gui fang shen .
cong gu yi lai he xian wang .can zhi an shi bu zeng qi .
.ping yuan men xia shi yu ren .du shou en duo wei sha shen .mei tan lu jia xiong di shao .
lu zhong se yu xian .yin feng si yuan quan .tian han xiang zi fa .ri li ying chang yuan .
tong jiang ru zhe fang .huo tian xie ren zhi .you lan yu fang pei .han yu qiang mei ci .
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
si pao chang shan jie de dui .hao shi jiang jun feng er shen .nan er sheng sha zai shou li .

译文及注释

译文
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
乌云上(shang)涌,就如墨汁泼下,却又在天(tian)边露出一段(duan)山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏(shang)风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
“魂啊回来吧!
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长(chang)的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画(hua)船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树(shu)萦回。

注释
7、应官:犹上班。
①偃蹇、连蜷:屈曲的样子。缭:纽结。
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
浦:水边,这里泛指京城外面的江河。
⑴此诗一本题作《咏绣障》。绣障:刺绣屏风。绣样:描画刺绣图样,用针刺绣前的一道工序。
1.本文作于明崇祯元年(1628)。天启年间,宦官魏忠贤专权,网罗遍天下,以残暴手段镇压东林党人。天启六年(1626),派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌,激起苏州市民的义愤,爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入,感慨淋漓,激昂尽致,题外有情,题外有旨,开人心胸。
25 尾闾:神话传说中排泄海水的地方。
⑶“青山”二句:是说陈章甫因朝夕相见的青山而起思乡之情。一说因为思乡很快就回来了,意即早晨辞别故乡的青山,晚上又见到了。嘶:马鸣。

赏析

  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在(yi zai)花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远(shi yuan)迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的(shen de)缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄(shang huang)庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王(yue wang)台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

彭孙贻( 近现代 )

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简 介

彭孙贻 末清初浙江海盐人,字仲谋,一字羿仁。明拔贡生。父以守土死于赣州,奔走求遗骸,布衣蔬食二十余年。后家居不出。诗词均工。乡人私谥孝介先生。有《茗斋集》、《茗斋诗馀》等。

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 庄天釬

长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。


卖痴呆词 / 周日蕙

与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"


丽春 / 汪仲鈖

唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。


题龙阳县青草湖 / 梁子美

"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"


霜叶飞·重九 / 宋庠

"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。


鹊桥仙·月胧星淡 / 王珪

"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 陈紫婉

梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"


台山杂咏 / 王端朝

走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
却寄来人以为信。"
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 崔觐

白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
惨舒能一改,恭听远者说。"
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
不解如君任此生。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 戴埴

"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
"一官仍是假,岂愿数离群。愁鬓看如雪,浮名认是云。
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。