首页 古诗词 送灵澈

送灵澈

南北朝 / 何颉之

嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。


送灵澈拼音解释:

jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
zhuo shu qiong tian ren .ci pin shou xuan mo .bao zang xin zhao jian .ke wei jiang lai ze ..
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
xi ci huai hou hui .jin bie bian zhong tian .xin bei yu jiu hen .qian gu bi qiong quan .
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
.yu guang fen he jiao .xin jiang jiang han qi .yun zhao wang si chu .yue dai su bei shi .
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
jin ri keng huang jiang shang wen .jiao chi ben fei ru de qun .sheng guo yin ling kong cheng yu .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .

译文及注释

译文
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不(bu)想求得忠(zhong)臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王(wang)因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下(xia)人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思(si)。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿(yuan)轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春(chun)风秋月知道。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见(jian)不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐(jian)、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。

注释
①碎:形容莺声细碎。
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。
(11)门官:国君的卫士。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
69疠:这里指疫气。

赏析

  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感(gan)。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因(yuan yin)可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳(zhe liu),盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音(yin),故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥(tian xiang)这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写(zeng xie)诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

何颉之( 南北朝 )

收录诗词 (1611)
简 介

何颉之 宋黄州黄冈人,初名颃,字斯举,自号樗叟。笃学善属文,尝从苏轼、黄庭坚游。

长亭怨慢·渐吹尽 / 智朴

鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。


渡辽水 / 张士元

不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


赠荷花 / 孛朮鲁翀

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


咏雨·其二 / 普融知藏

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,


摽有梅 / 方陶

我独居,名善导。子细看,何相好。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"


感遇十二首·其四 / 仇博

会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 张祜

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"


东屯北崦 / 叶方霭

"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
永夜出禅吟,清猿自相应。"


田家词 / 田家行 / 吴江老人

况复清夙心,萧然叶真契。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
(长须人歌答)"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


田上 / 汪氏

差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。